武则天为什么要说自己是弥勒佛转世呢菩萨转世的高僧称菩萨转世骗超百万

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武则天为什么要说自己是弥勒佛转世呢

我们先来看看弥勒佛在佛教文化中有什么重要意义，就能明白武则天为什么要极尽全力宣传自己是弥勒转世了。

武则天时候所说的弥勒佛，不是我们现在经常在寺庙看到的那个挺着大肚子开怀大笑的形象。那个其实是五代时期的一个僧人，相传为弥勒转世，所以后人将其形象作为弥勒佛像。而在武则天所处的唐代，弥勒形象还是很标准的佛、菩萨的佛像形象。四川的乐山大佛就是武则天命人根据弥勒形象修建的。

关于弥勒佛代表什么，佛教有三世佛的说法，即过去佛燃灯古佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。燃灯古佛存在于上古时期，现在是释迦牟尼佛为主佛，已涅槃。现在弥勒佛还在兜率天修行，而等到释迦牟尼佛涅槃五十六亿年后，弥勒佛会在龙华菩提树下得道成佛，降临人间。那个时候人间将是无比美好。比如：人的寿命可以达到八万四千岁，女子五百岁才长成出嫁。地里的粮食一年可以收七次，取之不尽。街道城池不需要人来打扫，连最可怕的罗刹恶鬼也会被佛法教化，在人们熟睡时出来打扫街道，不用任何人费心。

这就很清楚了。按照佛经的说法，弥勒降世之时，人间宛如天堂。唐朝佛教信仰比较广泛，武则天要获得百姓爱戴，就要神话自己。而她作为一个女人，想要称帝改朝换代着实不易。所以，宣传自己是弥勒，能够提前降临人间，自然是会让百姓心悦诚服地接受她的统治。毕竟，那是一个无比美好全新的世界。

话说回来，正是因为佛教对弥勒佛的描述，让很多别有用心的人想到利用。很多人宣传燃灯古佛时黑暗光明秩序井然，释迦牟尼佛时不分黑白，世界一片灾难，只有等到弥勒降世才能黑白重归正常秩序，人间才有希望。此类论调充斥于民间，尤其是战乱时代。许多邪教就是这么煽动老百姓造反。所以，还是要保持理智，知其然知其所以然，不能被别有用心的人所利用。

武则天为什么要说自己是弥勒佛转世呢！

不得不说，这和他取得的权力和地位是分不开的.在登上皇位之前武则天通过手段除掉大批反对他的朝廷官员，还有皇室成员几乎被杀戮殆尽，武力镇压来自各地讨伐她的李唐亲王。

在一个“女子不得参政”的朝代，武则天冒着天下之大不韪，不仅参政且成为新朝代最高统治者女皇帝，然而他的政权并不是通过名正言顺的取得，质疑他的官员还有百姓，还有大量存在的，仅仅依靠她个人非凡的胆识是远远不够的，他需要塑造新的形象，让这一切变得名正言顺！于是令其情人薛怀义以及东魏国寺僧法明等人杜撰了一部《大云经》，宣称李唐王朝气数已尽，而武则天是弥勒转世，下凡拯救苍生。净土宗高僧菩提流志法师翻译的《宝雨经》则附和道：“东方有一天子名日月光，乘五色云，来诣佛听，实是菩萨，故现女身。”也暗指武则天是菩萨转世女胎，当为天子。

武则天时期佛教盛行，和她不无关系，推行佛教，利用佛教使自己的执政更加合法化！

许多佛弟子说佛教给唐朝带来了兴旺，其实不然，唐朝李氏家族自称是李聃（道德经的作者老子）的后裔，道教差点成为国教，盛唐时期的贞观之治的主流信仰是儒家和道家，佛教才刚刚开始，武则天为了让女人当皇帝合法化，才推行佛教，佛教兴盛起来不久，就是安史之乱，唐朝开始走向衰落…

但佛教是很歧视女人的，把观音大士的印度男人整成女人相的人妖形象就尤其显得大不敬了，在佛祖创建佛教之初，不仅严禁女性入教，甚至将妇女与禽兽、魔鬼相提并论，认为三者都是佛徒修行学道的大敌和破坏者。所以，佛教中是绝不可能有女性菩萨的。但因武则天当了皇帝，佛教为了发展，佛弟子便借着表达慈悲的名堂，按照武则天（或杨贵妃）的容颜形象来改造观音，让后人跪拜千年…

中国的许多女人喜欢去烧香拜佛，她们大多不知道佛菩萨只是印度的一群修行者，他们是讲因果报应的教导者，他们不是神，他们自己本身也是受因果业报所控制的，他们并不能改变人的命运，更保佑不了人，佛教劝人无欲无求六根清静，人们反而去祈求升官发财等与佛教思想相反的东西，岂能得着？另，摘录一些佛教经文，岐不歧视女人，各自思量：“一切女人皆是眾惡之所住處…其女人者，淫欲難滿…譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，與一女人，共為欲事，猶不能足；假如男子，數如恒沙，與一女人，共為欲事，亦復不足。”《大般涅槃經》节录。“女人坏世间，令善皆尽灭”、“女为恶根本，能失一切物”《正法念处经》节录。“亲近彼女人，最为极下劣，是恶中之恶，何足为欣乐。”《大宝积经》节录。

网查类似经文还很多…

武则天是唐高宗李治的皇后，李治驾崩后，李治和武则天的三儿子李显继位，是为唐中宗李显。

李显刚当了没两个月（实为55天）的皇帝就被母亲废了，原因是李显想让自己的老丈人当丞相，结果惹怒了武则天。

（武则天）

接替皇位的是武则天的小儿子李旦，是为唐睿宗李旦。

李旦是个软蛋，撑不起门面，最后也被母亲废了。

武则天一看两个儿子都是无能之辈（武则天有四个儿子，据说老大、老二都被武则天害死了），一不做二不休，干脆自己当了女皇帝，于是历史上第1个女皇出现了。

历史上称武则天这种行为叫“废唐立周”，武则天姓武，她就在历史上寻找一个牛叉的人认先祖宗，找来找去，武则天就认周武王为先祖，立国号为周。

周武王在历史上也算一个有名气的君王，但历史上从来没有女的当皇帝的先例。

我们都知道古代女人地位很低，不允许女人出头露面，标准的大家闺秀是“笑不露齿，行不露足，大门不出，二门不迈，在家相夫教子。”

就连皇后也只能在后宫里待着，不许干予朝政。如此一来，武则天称女皇在当时来说是“逆天行事”。

（武则天）

首先不符合儒家思想，孔夫子和朱夫子早就为女人划出了标准——“三从四德”。说白了就是女人要遵从男人的旨意。即鸡司晨，狗司夜，男主外过，女主内，各负其责，不能颠倒乾坤。

按儒家思想来说，武则天做女皇有叫做“ 牝鸡司晨，惟家之索”。翻译过来就是母鸡打鸣是败家的迹象，推而广之国家亦如此。总之一句话，女人当家是万万不能的，是儒家思想坚决反对的。

武则天很想做女皇，她就想尽办法说服人们，试图改变人们的传统观念，让人们相信她做女皇是天赐神授。

此时武则天就想在道家找一个合理解释，但道家的开创者老子（李耳）早被唐朝李家认了先祖。

原来唐朝开创之初，唐高祖李渊就认老子李耳为先祖。

现在武则天夺了李唐天下，要想让道家支持显然行不通。

无奈之下，武则天最后想到了佛教。

（弥勒佛）

我们都知道唐朝唐僧取经的故事，唐玄奘从印度取回了真经。由于印度佛教刚传入我国不久，人们对一些教义并不十分理解。

武则天心想“不理解更好，不理解不要紧，我给你们解释”。

于是武则天就网罗了一些佛教徒，在洛阳建了白马寺，白马寺里的僧人充当了武则天“当女皇”的讲解人，僧人们开始了造神运动，比如制造言论和谶语，为武则天当女皇抬轿子吹喇叭。

这些僧人挖空心思，乘人们不理解教义，把武则天说成是弥勒佛转世。

显然武则天和弥勒佛的形象相差太远，弥勒佛是一个大肚子佛。其形象是笑口常开。有副对联叫做“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑尽天下可笑之人”。

讲真弥勒佛的形象在人们心中还是比较亲切的，在人们心中也算一个好佛。

佛经上讲，弥勒佛出现意味着世上没有贫富差距，天下公平，人们夜不闭户，路不拾遗，有福同享，有吃的，有喝的，说白了就是到了太平盛世。

武则天一想行了就是他了，弥勒佛符合大众心中理想的佛，虽然弥勒佛形象不太好，但是为了江山稳固，武则天也就认了，从此以后她就把自己想象成一个弥勒佛，一个普救众生的神仙。

还别说武则天当政期间确实治理的国家不错，但是她没有弥勒佛的慈悲心肠。不管怎么说，武则天总算在佛教上找到了依据。

“原来我是弥勒佛，转世来拯救众生，不是我非要当女皇，是天赐神授，大家别想得太多，乖乖听话就行了”，武则天是这样表白的。

（唐中宗李显）

如此一来大家也就无话可说了，武则天闷声做了14年的女皇，到老了，武则天病得走不动不了，弥勒佛的法力也就失效了，最终被他的儿子李显又夺回了江山。

文/秉烛读春秋

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