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在农村送已故老人,花多少钱办丧事,我个人感觉,花多了别人说浪费,花少了别人说你不孝。有句俗话是这么说的,雁过留声,人留名。老人辛苦了一辈子,走了以后儿女想把事情办的风风光光的也没错。家里条件不好的就会有抱怨,所以说有钱和没钱都要统一当地的风俗习惯。还有就是老人在世的多陪陪家人。已尽人孝!
红白喜事都要热闹一下,已经成为一个沉重的负担,以前白事可以从简,但现在不一样了,白事照样马虎不得,也是需要好好招待的
现在农村有一个说法是死不起人了,棺材是不需要了,但火葬场费用,公墓费用要比棺材贵很多。而且是以倍数>盘算/p>
更为难堪的是,请人吃饭也是宴开很多桌,如果亲朋好友多的话,十几桌几十桌也会有的,鸡鸭鱼肉一应俱全,饮料白酒啤酒齐上场,大家一起吃一顿,一桌子菜酒饮料费用并不低,一场白事办下来几万元是司空见惯的。
还会有帮忙人的红包也是一个不小数目。
礼尚往来本来是一个传统美德,但过多的繁文缛节、礼仪纠缠,已经成为一个巨大的社会负担,不仅仅只是农村,城市也是不例外。
我从农村到城市再回到小县城,见过不少的宴席,见过各地的风俗习惯,从简减轻负担可能是需要提倡的。
农村大肆操办“红白喜事”,乃旧思想、旧习俗的的影响;亟需移风易俗。否则不仅仅是浪费钱财,还因为所谓的“火爆热闹”,影响乡亲们的正常生活。
红白喜事,指男女结婚是喜事,高寿的人病逝的丧事叫喜丧,统称红白喜事。厚养薄葬才是未来社会发展的趋势,“红白喜事”大肆操办已经成为强弩之末。
随着人民群众文化知识的提高,农村“红白喜事”的规模和习俗正在得到有效的改观。随着农村人口的大力减少,青壮年大量外出,所以“红白喜事”大肆操办的社会基础受到极大的削弱。
原先农村大肆操办“红白喜事”,第一是因为陈旧的传统习俗;第二是因为农村原来业余生活过于单调;第三是某种炫富,以此表明逝者家属的经济实力。
从电影和电视剧里,网友们可以看到一些大户人家,亦大肆操办“红白喜事”,来显示自己对于传统习俗的“敬畏”;操办“红白喜事”,同时也是联络感情,疏通关系的的重要场合。
改革开放之前的农村,业务生活极其单调。如果某家有“红白喜事”,全村大小都要参加。在“死者为大”的说辞下,农村有喜事必须有请帖才去;丧事则有不请自到之说。
而少数农村的大户人家或者暴发户,趁此机会大肆操办“红白喜事”,来显示自己财大气粗。用网络语言形容,就是刷刷存在感;与购买豪车炫富有异曲同工之处。
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在农村,出现这种现象比比皆是,在老人活着的时候,没看见他们孝顺,死了后,为了自己的面子讲究所谓的“面子”,不惜花高价办葬礼。我认为这个也根据自己实际情况而定,有的人家庭困难,老人在世的时候治病花了不少钱,这个就没必要办的那么风光,一切从简,这也是国家一直强调要从简,节约来办。
如果你家庭条件好,可以为老人办的风光点。但最重要一点,在老人在世的时候让他过的舒适,让他不要有遗憾,要尽孝道。百善孝为先,孝道是中华民族传统美德。
乡村黑嫂为您回答。
办的死人事,挣的活人脸。这就是大办丧葬的作用。名义上是送父母最后一程,实际是在花钱给自己买面子。
但是,丧葬是从古代就传下来的传统,古代人甚至比现代人还要厉害,光是守孝就得三年,所以这不是现代才这么铺张浪费。那么,这种事该杜绝吗?这是不是浪费钱财呢?黑嫂说一下自己的看法,希望能帮到题主。
一、给去世人办丧葬是一种>礼节/strong>
我们不能看到一些花钱的、传统的习俗就一股脑的说成是陋习。这里面有着千百年来形成的做人基本原则就是孝道。
父母生养自己不容易,他们操劳一辈子可以说就是为了孩子。所以在他们去世后,孩子适当办一些纪念仪式是说得过去的。动物不会这样办,所以我们人类比动物要高级,人类懂得感恩,人类知道思念。
但是,在这个过程中,形成了一种攀比,有些人借此机会大办一通,花钱无数,就是为了让别人看看自己多么的孝顺和有钱。其实有钱和孝顺从来不能划等号。大家心里都有一杆秤,并不是父母去世后大办一下别人就会改变自己的看法。
所以,死后花十万,不如活着花十块。这也是我们下面要说的。
二、活着时多关心一下,比什么都强
人上岁数后,最怕的是什么?就是孤独。这种害怕是从内到外的。从内他们害怕自己会突然倒地不起,而身边连个人都没有。从外他们怕自己倒下后会拖累孩子。这种强烈的孤独感让他们非常痛苦,所以他们期盼着孩子能经常来看看自己,说说话。
但大多数人都秉承着一个原则,一切用钱解决。就是好不容易来一次,伸手给点钱,然后匆匆走了。
父母缺这两块钱吗?他们花这些钱吗?为什么经常有人抱怨说给了钱他们不知道花,节省啥?能带走吗?不是他们不知道花,是因为他们觉得没必要买。一辈子了,受过很多苦,也看透了很多事,饭吃饱就行,还需要买啥?我们之所以买,是因为我们为了各种欲望,而他们老年人的愿望就是孩子多陪陪自己,而不是扔几块钱。
不可否认的是,很多人也确实是忙,但再忙也请多回家看看,老人活着时你给他花十块钱买点吃的,比他们去世后你花十万给他们办场丧事要强太多了。
写在最后:丧葬这种事不会取消,而另一个让人无奈的事实时,只要存在,就一定会有人大操大办。这个大操大办要看在什么情况下进行。假如有钱,也不在乎,这样办也是可以的,都是私事,别人不能说什么。但如果生活紧张,家庭困难,孩子上学还需要钱,那简单办也是可以的,不要跟别人比,而且去世的父母也一定不会怪,因为你花多少钱,他们也看不到了。
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在我们鄂东北,几乎所有的宴席都有敬酒的习惯,这也是一种地域礼仪文化的传承。但近几年也有一些演变。
过去敬酒是菜上到一半时出正肉。正肉是用碗盖着的,在过去那物质匮乏的年代,正肉就堆起一大碗的蒸肉,每块最少1两以上,人平三块,装肉的时候厨师要数数上碗,不可少放。正肉上席,先别动筷,要等主人来敬酒。这种敬酒是一种礼节性的,并不是主人来跟你推杯换盏。先在每个摆宴的厅前放一挂长编,然后给每席派一瓶好酒并两包好烟。(喜事两包,寓意喜事成双,丧事一包)。由本家族中有威望的长辈带领主人前来致敬。如结婚就让新郎新娘敬个礼,小孩满月週岁,就抱着孩子到席间走一圈。丧事就由孝子贤孙到席间跪拜叩首。家中长辈要说一通招待不周类的客气话。敬酒的时候,所有的宾客都要自动起立,还有人向来敬酒的人说一些祝贺的语句。如:“百年好合,白头偕老″,“长命百岁,大发大旺",“百子千孙,万代富贵"之类。
后来慢慢演变成为酒席中间,由主人的家人并族人逐席举杯敬酒。礼节性敬酒放到酒席快要收场时进行。
在我们这里,如果是家里老父老母去世。丧事也喜欢办得热闹排场,让逝者风风光光地下葬。但席间,孝眷人等只进行礼节性敬酒,仅到席间叩首,不会有人到各席举杯邀请客人喝酒式的敬酒,因为白事毕竟是哀事,没有人象在喜事酒宴上那么闹腾。村夫夜话认为,这种方式还是可取的。既表达了主人对参加葬礼客人的感激之情,又显出了主客人之间的互相尊重之意。
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